Assisti a uma peça fantástica. As cadeiras solitárias, de um preto sóbrio, miravam quietas o espaço vazio, mas algo estava presente na sala . A ânsia do olhar. Um espaço feito para servir como espelho de nós mesmos, da sociedade, falava em silêncio. A disposição observadora da platéia, o palco nu e escancarado falavam de uma necessidade de representar para viver o impossível. A arquitetura do teatro simboliza o sentido da arte, ou um dos muitos. Servir como espaço de experimentação da vida. Um exercício catártico ou não, mas principalmente de transporte para uma outra realidade, de superação da simples existência.

Mas o teatro também é entretenimento e produto. Não que isso corrompa sua qualidade, certamente, porém, o afasta duma função mais ideal, ritual, original. Seja isso bom ou ruim. O mérito da sua realização na universidade talvez seja justamente esse: permitir-se, experimentar. As regras podem ser flexibilizadas, e as mais diversas intenções podem (ou deveriam poder) ganhar espaço.

Aqui, ele é político, promovido por órgãos como o DCE, que recentemente apresentou o Breja&Brecht, é experimental como os eventos da vasta programação da 14ª semana de Arte e Cultura, é vestido de um aparato formal, como as peças em cartaz no TUSP, com apresentações semanais, ingressos pagos, etc.

Assim, a universidade dá espaço a um retorno do teatro às suas origens, sejam as mais remotas e clássicas, mais modernas e brechtianas, pós-moderna e performática. E nesse ambiente, o teatro, livre, pode transformar-se. Pode surpreender as cadeiras e seu couro asséptico, pode chocá-las, envolvê-las, removê-las.

E só nesse espaço, um discurso - como este - silencioso, imprevisível e pessoal pode ser visto no intervalo de uma aula e outra. Não é necessário ingresso. A entrada não é gratuita, é livre. A única exigência é que se desliguem os celulares, calem as vozes e atentem à madeira, ao couro, ao carpete. Não há desculpa, a exibição é permanente, até que os pilares de concreto cedam ou o segurança feche a porta aberta de praxe.

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